1623年所繪製的中國和澎湖列島圖有北港.jpg
「台灣」本來只是安平一地的城名,後來在康221683時,用它來稱呼全島。 綜合文獻中的記載,可以推論台南「安平」地名的演變過程為:北港→大圓→台灣→安平(又名赤崁
在1623年,由Moses Claesz. Coomans.所繪製的中國和澎湖列島圖(Map of Chincheo and the Pescadores)中,在台灣島部分可以看出Wancan(魍港)的南方有一地方標示為Pamcam(其發音接近「北港」),其附近水深標示為16呎,可停大船,比Wancan(魍港)附近的水深6呎還深多了。顏思齊和鄭芝龍開墾的「北港」,我覺得很有可能在這附近一帶。

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altis 10.5代 安卓車機DIY

原本TOYOTA車仕美的倒車雷達壞了,倒車時很難抓好距離。到原廠換倒車雷達的2顆感應器,比淘寶淘的安卓車機還要貴。加上原本的CD播放機都讀不到CD片。


所以我就到到淘寶淘了安卓車機(4核wifi,2g+32g,螢幕顯示1280*720,海外版-有google play商店)和倒車顯影鏡頭,388人民幣(含運),自己動手安裝

原本的音響

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可能是地圖和文字的圖像

北埔路頭是北港的一個老地名,位於現今之大同路,在過大同路與文化路路口,再往前行的台糖鐵道與華勝路口附近的路段。
有人認為:
昔時元長以北至麥寮稱為北埔,北邊來的商賈由此進入笨港營商,古時甚為繁榮,因稱其處為北埔路頭。
資料來源:https://www.facebook.com/groups/687337628369091/permalink/1772516259851217/

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會去爬梳北港義民的文獻,是因為在準備走讀笨港(北港)社大課程的資料時,看到一篇文章

旌義亭還是義民廟?說一段泉州人與北港義民爺的故事
文章說:「沒有文獻可以證明笨港有義民在林爽文事件時抵抗林爽文」。這個說法和我們北港地方的傳說不一樣,所以我就花了幾天的時間找文獻,終於找到文獻記錄了。

文獻 1.

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這是笨港毀滅論的由來?笨港天后宮有被大水沖毀嗎?
這是笨港毀滅論的由來?笨港天后宮有被大水沖毀嗎?
清朝宮中檔奏摺:笨港在嘉慶19年7月15-18日連日大風雨,造成大水災。民居草房倒壞570間,淹死88人。

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百年𥴊仔店—協義商號
協義商號的對面有一間全家超商,兩家隔著小巷,學員們對這間百年𥴊仔店在「全家」的競爭下如何經營很感興趣。在走讀訪談中,不時有顧客來買手工麵線、米酒、…等民生用品。原來,不用店租、超商沒有賣傳統南北貨、老顧客會來買,讓這間百年的𥴊仔店可以持續經營下去。 
備註:「竹敢」仔店的字在電腦是正常的,手機無法正常顯示

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1902與現在的北港圖1.jpg

地圖來源:中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心 臺灣百年歷史地圖,https://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis.aspx#

北港神社鳥居在光復後,鎮長蔡科改建成題有「花鳥扶疏」、「浩氣凌霄」的中式牌樓。

北港神社鳥居前的拱橋,就是「隱龜橋」,橋下的小溪,我家稱他為「死尾仔溪」(由上方的套疊地圖可看出,日治時期針對北港街北邊北港溪興建堤防後,截斷了北港公園到新街、灣仔內一帶的北港溪流)。記得小時候,我家前面到神社前的路兩旁還有大樹、石宮燈。我家在中山公園公園口的文化路。光復後,當時許多外省籍人士遷居在北港公園旁,後來立了一塊寫有「克難新村」的大石頭,我爸說「克難新村」的大石頭立不久,引起爭議,就被拆走了。

中山公園圖片擷取自:〈大甲媽祖回娘家〉紀錄片

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活動訊息更新:「北港迎媽祖遶境體驗營」原訂學員人數30人已額滿,主辦單位北港朝天宮特別增加體驗的名額20人,現在填報名表是增額報名, 請您不要匯款,會依照增額報名的順序通知您,請您接到 0937-480124蘇小姐的通知,再進行匯款。如果您在50人滿額之後填報名表,會被列入候補,如果有報名者臨時退出,0937-480124蘇小姐會通知您匯款,您匯款之後,才算完成完整的報名程序。 增額報名者安排住北港朝天宮的香客大樓,客房是男女分開的通舖。請接受此住宿客房條件者再報名。謝謝 !!

-- 呼阮帶恁看北港熱鬧,呼恁體會笨港迓媽祖 --

日期:112年5月7日星期日上午~至5月8日星期一(農曆3/18-3/19)

注意事項:

1.報名資料將作為辦理平安保險(200萬/20萬)之用,務必確實填寫。

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南瑤宮日治時期進香名稱.png

南瑤宮香火的發源地笨港天后宮的所在地為「笨港」,乾隆521787左右,對笨港的敘述為:「查笨港地方分南北二港,離諸羅二十餘里,離鹽水港三十里,離海口三十里。自五月失陷後,北港竟成片土,南港一帶搭蓋草寮,約計二百餘間,悉係賊巢,……。」[1]可知在乾隆時,笨港就分成北港和南港。後來北港的發展程度大於南港,北港完全接收了「笨港」這個名稱,光緒201894)的《雲林縣采訪冊即說:北港街即笨港,因在港之北,故名北港。」[2]在乾隆至光緒年間,文獻上常有「笨港」和「北港」混稱的情形,例如:蔡相煇在南瑤宮笨港進香考釋〉中提到

林文明案,林母在控狀中仍稱進香為笨港進香,而較精確的官文書:台灣道、府、縣三級衙門文件則稱「北港進香」,信徒香旗上也書「北港進香」,可以看出南瑤宮進香目的地笨港的精確位置即北港,笨港則為民間對北港的通俗稱呼。[3]

因為在清代,民間和官方對笨港天后宮的所在地,有「笨港」和「北港」混稱的情形,所以「笨港進香」也被稱為「北港進香」。

到了日治時期,台灣各地的地名也有不少的更動,北港被稱為「笨港」的情形就很少出現了。日治時期的臺灣日日新報漢文臺灣日日新報〉對當時台灣最大的進香活動「南瑤宮北港進香」有不少的報導,報導中有提到南瑤宮進香名稱的部分,筆者將其整理成表3-1

由上表可知,日治時期的新聞報導對南瑤宮進香團的稱呼寫為「南北港進香」的次數最多,有12次;「南北港謁祖」和「南北港謁祖進香」各1次;「北港進香」有5次;「北港朝天宮進香」有2次;北港謁祖進香」有1次;「北港媽祖廟に進香」有1次。照以上的統計來看,可以確定南瑤宮進香名稱是「北港進香」的共有9次,名稱中有「南北港」的有14次之多。日治時期的「南北港」是指何地?留待本章第二節 南瑤宮笨港進香的目的地來進行探討。

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2019/4/27(六)下午6:00日本「東京高円寺阿波踊舞團」在北港「朝天宮」前中山路踩街表演。 阿波踊舞據傳起源於400多年前的日本德島縣,用各種日本傳統樂器演奏,搭配舞者的動作與聲音,以大陣仗的隊伍踩街表演,在日本的同時表演人數可以到近萬人。

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IMG_20190414_180615.jpg

這次試著在柴燒時把二個天目釉碗放進去一起燒。
結果出現銀兔毫,

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-呼阮帶恁看北港熱鬧,呼恁體會笨港迎媽祖---

日期:108年4月22日星期一上午~至4月23日星期二(農曆3/18-3/19)

主辦單位:北港朝天宮

承辦單位:雲林縣北港媽祖文化協會

注意事項:

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